الجمعة ، كما رواه الشافعي في كتابه « الامّ » عن وهب بن كيسان ، ثمّ قال : كلّ سنن رسول اللّه قد غيّرت حتّى الصّلاة « 1 » . ولذلك نجد الإمام السجّاد عليه السّلام يقول في دعائه يوم الجمعة ويوم الأضحى : « اللّهمّ إنّ هذا المقام لخلفائك وأصفيائك ، ومواضع امنائك في الدرجة الرفيعة الّتي اختصصتهم بها قد ابتزّوها . حتّى عاد صفوتك وخلفاؤك مغلوبين مقهورين مبتزّين ، يرون حكمك مبدّلا وكتابك منبوذا ، وفرائضك محرّفة عن جهات شرعك ، وسنن نبيّك متروكة » « 2 » . وروى ابن سعد في « الطبقات » عن الزهريّ قال : دخلت على أنس ابن مالك بدمشق وهو وحده يبكي ، فقلت : ما يبكيك ؟ قال : لا أعرف شيئا ممّا أدركت ، إلّا هذه الصّلاة وقد ضيعت « 3 » . وروى الإمام مالك بن أنس بن مالك في كتابه « الموطّأ » عن جده مالك قال : ما أعرف شيئا ممّا أدركت الناس إلّا النداء بالصلاة « 4 » . واستثنى الحسن البصري القبلة فقط فقال : لو خرج عليكم أصحاب رسول اللّه ما عرفوا منكم إلّا قبلتكم « 5 » . ولم يستثن عبد اللّه بن عمرو بن العاص شيئا إذ قال : لو أنّ رجلين من أوائل هذه الأمة خلوا بمصحفيهما في بعض هذه الأودية لأتيا الناس

--> ( 1 ) كتاب الام للشافعي 1 : 208 . ( 2 ) الصحيفة السجادية : الدعاء 48 . ( 3 ) صحيح الترمذي : 3 : 302 وجامع بيان العلم 2 : 244 والزهد والرقائق : 531 وضحى الإسلام 1 : 365 . ( 4 ) الموطأ 1 : 93 وشرحه 1 : 122 . ( 5 ) جامع بيان العلم 2 : 244 .